Moralidade evolui
Da próxima vez que alguém lhe disser que, sem Deus, não haveria um senso de certo e errado no mundo, pergunte se a pessoa tem uns 15 minutos livres e exiba este genial vídeo:
A maldição de Noé, a África e os negros
Há muita coisa a lamentar sobre a eleição de Marco Feliciano para presidir a Comissão de Direitos Humanos da Câmara, e muitas críticas pertinentes estão sendo feitas por gente muito mais preparada do que eu para debater a fundo a miséria da política brasileira. Da parte que me toca, o que realmente chama a atenção é o uso que o deputado-pastor (ou pastor-deputado) fez do desfecho da narrativa bíblica do Dilúvio para "explicar" os problemas atuais do continente africano e o racismo que sofrem os povos de etnia africana. O Dilúvio bíblico é, como imagino que todo mundo que se interessa pelo assunto sabe, um "fanfic" baseado na história, inserida no Épico de Gilgamesh , de Utnaphistim, o homem que sobreviveu ao dilúvio universal provocado pelos deuses e que acabou premiado com a imortalidade. O que menos gente talvez saiba é que a narrativa bíblica, tal como aparece no capítulo 7 do Gênese, é na verdade uma fusão de duas versões conflitantes: numa delas, Noé le...
Muito bacana, Orsi, mas creio que ineficaz para o fim que vc sugere.
ResponderExcluirSe vc prova a um religioso que outros mamíferos tem comportamentos similares aos humanos, eles dizem que Deus criou o mundo assim, e que isso prova a existência de Deus.
Se vc prova a um religioso que outros mamíferos tem comportamentos diferentes dos humanos, eles dizem que Deus criou o mundo assim, e que isso prova a existência de Deus.
Eu trato de apreciar as belezas do mundo, com a ajuda da ciência, e tento deixar os religiosos de lado. Eles não tem nada a me oferecer.
Oi, Micro! Concordo que sempre dá pra tergiversar, mas é que há um argumento teísta clássico que usa a premissa de que o senso de certo e errado, justo e injusto, não tem como surgir da natureza, precisa ser "implantado" metafisicamente. Esses experimentos demolem a versão clássica. O que não impede que novas surjam, claro. Mas eu encaro esses debates meio como vejo as refeições: não é porque você sempre vai precisar comer de novo que não de pode apreciar a que está no prato agora... ;-)
ExcluirUm dos comentários no próprio site do TED mostra que sua esperança na lógica talvez não tenha base na realidade:
ResponderExcluir"Chung Truong Thanh believes we do not need religion for morals, as such morals are already embedded in us. I agree on the part that we have morals within our in-built instincts. However, but who "built-in" such instincts in us other than God? That brings religion into the equation, albeit in a different format."
Acho que o caso aqui é parecido com da minha resposta ao Microempresário: sempre dá para tergiversar. Mas a moralidade deixa de ser vista como um ato de intervenção sobrenatural e passa a ser um fenômeno natural (um instinto). É claro que fenômenos naturais podem ser atribuídos a Deus, mas a mudança de categoria é significativa: coisas naturais, afinal, evoluem, não precisam necessariamente ser "criadas" ex nihilo.
ExcluirKKKKKK, olha a ironia do Google. De tanto você tratar de (anti)religião aqui no seu blog, o GoogleAdServices colocou o seguinte link de propaganda aqui do lado direito: http://www.vela-de-aparecida.com.br/
ResponderExcluirAcho melhor vc começar a rezar para São Turing, hehehe
É, volta e meia essas coisas aparecem... Tinha uma de uma medalhinha exorcista de São Damião, ou coisa parecida, que tinha até um certo valor como comédia involuntária.
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